Méthode et conception historique de Cheikh Anta DIOP, in Présence Africaine, n° 74, Paris, 1970, p. 3-28. Et il considère qu'elle n'a rien à voir avec la manière dont se forment noms et abstraits en berbère et en sémitique[15]. aitma. Théophile Mwené Ndzalé Obenga, né le 2 février 1936 à Mbaya (République du Congo), est égyptologue, linguiste et historien. He is a member of the French Association of Egyptologists (Société Française D’Egyptologie) and of the African Society of Culture (Présence Africaine). Titre: Obenga (Théophile), Les Bantu. », « [...] le latin du IIIe siècle avant notre ère et le lituanien du XVIe siècle offrent l'un et l'autre, si éloignés soient-ils dans l'espace et dans le temps, une même image fidèle de l'indo-européen ; nous pouvons donc comparer les formes égyptiennes avec les formes négro-africaines correspondantes, même si nous n'avons pas, sous les yeux, tous les états successifs des langues négro-africaines. Selon Henry Tourneux, « la coïncidence de trois langues non contiguës suffit [à Obenga pour] à garantir le caractère commun, « négro-égyptien », d'un mot. La philosophie africaine de la période pharaonique: 2 780-330 avant notre ère de Obenga, Théophile sur AbeBooks.fr - ISBN 10 : 2738405029 - ISBN 13 : 9782738405029 - Editions L'Harmattan - 1990 - Couverture souple Naissance: 02-02-1936: Nationalité: Rép. Ancient Egypt has been offered as a point of origin of African metaphysical speculation. Everyday low … D'après Théophile Obenga, il n’y aurait aucune concordance morphologique entre nb/nibe et kl/kol, ou kul/kullu. Esquisse d'une morphologie de l'histoire africaine, in Présence africaine, n° 83, Paris, 1972, p. 9-32. Langues, peuples, civilisations. Cheikh Anta Diop et les autres, in Présence africaine, n° 105-106, Paris, 1978, p. 29-44. De nationalité américaine et congolaise. Théophile Mwené Ndzalé Obenga n’a pas son pareil pour évoquer l’univers ésotérique du kiébé-kiébé, une danse initiatique du département de la Cuvette. Buy La philosophie africaine de la période pharaonique: 2 780-330 avant notre ère by Obenga, Théophile (ISBN: 9782738405029) from Amazon's Book Store. During the 1974 UNESCO Cairo symposium, The peopling of ancient Egypt and the deciphering of the Meroitic script, Cheikh Anta Diop and Theophile Obenga were among its participants. [2][3][4] Obenga analyzed typological similarities in grammar as well as examined the word forms of ancient Egyptian and numerous African languages such as Wolof. Connaissance du passé humain de l'Afrique, in Présence africaine, n° spécial "Réflexions sur la première décennie des Indépendances en Afrique noire", Paris, 3. Philosophies: African. ».[réf. Théophile Mwené Ndzalé Obenga n’a pas son pareil pour évoquer l’univers ésotérique du kiébé-kiébé, une danse initiatique du département de la Cuvette. Broché. De surcroît, il est un disciple du Cheick Anta DIOP du Sénégal et du Professeur Théophile OBENGA du Congo-Brazzaville. 4,3 étoiles sur 5 12. Théophile Mwené Ndzalé Obenga est né à Mbaya, (République du Congo), le 2 février 1936. Le royaume de Kongo. « Il devient cependant manifeste que, avec la parution en 1974 de l’étude « Les 20 ans de Nations Nègres et culture », Théophile Obenga tombe dans le piège de l’équation race – culture – identité considérant qu’un substrat culturel homogène est nécessairement lié à un substrat ethnique homogène ; se sentir africain signifie se sentir Noir et partager le système de valeurs de la race. Parenté linguistique génétique entre l'égyptien (ancien égyptien et copte) et les langues négro-africaines modernes, in l'ouvrage collectif : Le peuplement de l'Égypte ancienne et le déchiffrement de l'écriture méroïtique, Actes du colloque international du Caire, 28 janvier - 3 février 1974, Paris, UNESCO, 1978, p. 65-71, Collection Histoire générale de l'Afrique. L'ACCESSOIRE ET L'ESSENTIEL ; NECESSITE D'UN NOUVEAU DISCOURS AFRICAIN DE LA METHODE GEOPOLITIQUE DU MONDE CONTEMPORAIN L'ETAT FEDERAL AFRICAIN Grandes figures du panafricanisme Fondements politiques et territorial de l'Etat fédéral Fondements énergétiques UN CAS D'HISTOIRE : L'ETAT … Biographie. De la parenté linguistique génétique entre le kikongo et le mbosi, in Cahiers Ferdinand de Saussure, n° 24, 1968, p. 59-69. Le copte est évidemment de l’égyptien vocalisé : sa, « homme ». ». Cheikh Anta Diop (né le 29 décembre 1923 à Thieytou - mort le 7 février 1986 à Dakar) est un historien, anthropologue, et homme politique sénégalais.Il s'est attaché sa vie durant à montrer l'apport de l'Afrique et en particulier de l'Afrique noire à la culture et à la civilisation mondiale. One of the implicit assumptions of ethnophilosophy is that a specific culture can have a philosophy that is not applicable and accessible to all peoples and cultures in the world, however this concept is disputed by traditional philos… La stèle d'Iritisen ou Le premier traité d'esthétique de l'humanité, Ankh. Les 20 ans de Nations nègres et Culture (1954-1974), in Présence africaine, n° 89, Paris, 1974, p. 214-223. Anthropologie pharaonique : textes à l'appui, Ankh. There is absolutely no evidence of a non-Bantu substratum. En 1966, lors du premier Festival mondial des arts nègres de Dakar, Diop a été distingué comme « l'auteur africain qui a … L'etat Fédéral D'afrique Noire : La Seule Issue pas cher : retrouvez tous les produits disponibles à l'achat sur notre site. iaharu, Égyptien ancien : nfr, « bon » ; bw nfr, « le bien », Copte : shopi, « habiter » ; ma-n-shopi, « demeure », Hausa : sabka, « décharger » ; masabki, « un logement », Wolof : rafèt, « (être) beau » ; bu rafèt, « ce qui est beau » = « le beau », Ewe : keke, « large » ; kekeme, « largeur », Traduction : « ce qui était bon est devenu, s’est transformé (hpr) en qualité de (m) ce qui était mauvais. Theophile Obenga; Theophile Obenga (primary author only) Author division. Il avait été interné une semaine plus tôt à cause d’un mal au pied. La dernière modification de cette page a été faite le 7 janvier 2021 à 04:43. Qui est le Professeur Théophile Obenga. From January 28 to February 3, 1974, at Cairo, Egypt, Théophile Obenga accompanied Cheikh Anta Diop as Africa's representatives to the UNESCO symposium on "The Peopling of Ancient Egypt and the Deciphering of the Meroitic Script". « Le mot négro-égyptien sem qu'examine Tourneux (pp.90-91) [de Afrocentrismes...] est précisément riche, au plan lexicologique, sémantique, culturel et anthropologique ; le vocabulaire n'est pas que le lexique ; il est aussi culture, société, psychologie ; Pour le quotidien Emergence dans son numéro 1462, «la présence au Cameroun du panafricaniste congolais et contemporain de Cheick Anta Diop, le Pr Théophile Obenga, n’est pas le fruit du Hasard». Améliorez-le ou discutez des points à vérifier. Sémantique et étymologie bantu comparées : le cas de l'agriculture, in Muntu, n° 2, CICIBA-Libreville. In Egypt: Ancient History of African Philosophy, Théophile Obenga argues that African philosophy, or more specifically, Egyptian philosophy has been wrongfully excluded from philosophical canon, and more than simple inclusion, the study of Ma’at ought to be one of the most respected and well taught schools of philosophical thought. En 1966, lors du premier Festival mondial des Arts nègres de Dakar, Diop a été distingué comme « l`auteur africain qui a exercé le plus d`influence sur le xxe siècle ». La faune du royaume du Kongo d'après un document inédit du XVIIe siècle, in Africa Rivista, année XXVIII, n° 1, Rome, mars 1973, p. 73-89. Le royaume de Kongo. nombre de langues africaines, y compris l'égyptien ancien et le copte, forment le pluriel des substantifs en -w (-ou) pour les noms masculins ; et -wt (-out) pour les noms féminins : Pour cet auteur : « la formation du pluriel en égyptien et en négro-africain se fait par suffixation d'éléments aux formes du singulier » ; tandis qu'en sémitique et en berbère, le pluriel d'un mot peut être un tout autre mot (azmez/zemzan), ou une transformation interne du singulier (fus/ifessen). Sculpture et société dans l'ancien Kongo, in Dossiers Histoire et Archéologie. La « linguistique historique » ou encore « linguistique génétique historique » consiste en une perspective diachronique de l'étude des langues visant à rendre compte du caractère dynamique des phénomènes linguistiques. Si l'on distingue nettement l'accessoire de l'essentiel, le contingent de l'indispensabl Ainsi habillé, honoré, purifié, le dieu devait garder l'ordre cosmique, l'ordre céleste. Le « Chamito-sémitique n'existe pas », Ankh. Élève à l’école Saint-Joseph puis à l’école Jeanne d’Arc, il suit de 1948 à 1953 les cours du collège Chaminade. Le Cas de l'Afrique Noire». (…) Guthrie (1948), Hombert & al. Théophile Obenga a étudié la philosophie à l'université de Bordeaux. Dans le groupe de langues considéré, seul le caractère régulier des propriétés linguistiques héritées serait constitutif de la « parenté génétique » commune à ces langues. Cet auteur estime ainsi avoir reconstitué théoriquement la matrice linguistique de cette parenté génétique des langues négro-africaines[3]. rnw / snt, "sœur" ; pl. Buy La philosophie africaine de la période pharaonique: 2 780-330 avant notre ère by Obenga, Théophile (ISBN: 9782738405029) from Amazon's Book Store. faru, Bambara (mandé) : ba, "mère" ; pl. La parenté égyptienne : considérations sociologiques, Ankh. Théophile Obenga (born 1936 in the Republic of the Congo) is professor emeritus in the Africana Studies Center at San Francisco State University. Donner votre … morhu, Sarakollé : kompe, "case", pl. Après des études en France, en Suisse et à Pittsburgh (USA), il a créé le Laboratoire d'Anthropologie et d'Histoire à l'Université de Brazzaville où il a enseigné pendant une quinzaine d'armées. 50,80 € Commander Ajouter au panier. nécessaire]. De nationalité américaine et congolaise. Si vous venez d’apposer le bandeau, merci d’indiquer ici les points à vérifier. La dynamique de la renaissance africaine a pour finalit politique l Etat f d ral africain qui est v ritablement pour les g n rations africaines actuelles et futures la seule issue Que l’on considère encore l’ugaritique g, « voix », face à l’égyptien hrw, le copte hroù, hroou. C'est-à-dire que la séparation très ancienne de la souche commune prédialectale élimine les effets de convergence, de hasard ou d'emprunt. Et selon cet auteur, bw (ou ma en copte) s’utilise comme préfixe d’un verbe pour former un nom ; ou d’un adjectif pour former un abstrait. bau / morho, "homme", pl. De plus, selon Théophile Obenga, méthodologiquement il ne serait pas interdit de partir d'une des conséquences fortement probables d'un phénomène pour en identifier la cause[19]. Caractéristiques de l'esthétique Bantu, in Muntu, n° 1, CICIBA-Libreville. Il a été directeur général du Centre international des civilisations bantu (CICIBA) à Libreville, et professeur à la faculté de civilisations africaines à l'université d'État de San Francisco, qui est un campus de l’université d'État de Californie. Théophile Mwené Ndzalé Obenga est né à Mbaya, (République du Congo), le 2 février 1936. Bien que les philosophes africains contribuent à l'enrichissement de la philosophie dans les disciplines classiques, telles que la métaphysique, l'épistémologie, l'éthique, et la philosophie politique, une spécificité de la littérature est marquée par un débat récurrent sur la nature de la philosophie africaine elle-même. Avec Théophile Obenga et Asante Kete Molefe, il est considéré comme l`un des inspirateurs du courant épistémologique de l`afrocentricité. If one or more works are by a distinct, homonymous authors, go ahead and split the author. Traditions et coutumes alimentaires kongo au XVIIe siècle, in Muntu, n° 3, CICIBA-Libreville. L'égyptologie et les autres études africaines ou « africanistes » doivent le savoir clairement. Théophile Obenga, estimant que le « but ultime de cette linguistique est de pouvoir opérer une classification générale de toutes les langues humaines connues », a entrepris - à la suite de Cheikh Anta Diop[6] - d'appliquer la méthode de la linguistique historique aux phénomènes linguistiques « négro-africains ». Naissance et puberté en pays Kongo au XVIIe siècle, in Cahiers congolais d'anthropologie et d'histoire, n° 9, Brazzaville, 1982, p. 19-30. ». Esquisse d'une histoire culturelle de l'Afrique par la lexicologie, in Présence Africaine, n° 145, Paris. 1", "The Book of the Tep-Heseb: An Afrikological Research Methodology", "Théophile Obenga (Congolese Historian, Doctorate)", "Kenya: Meeting Great Egyptologist Theophile Obenga", https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Théophile_Obenga&oldid=999143837, Foreign Ministers of the Republic of the Congo, Government ministers of the Republic of the Congo, Republic of the Congo emigrants to the United States, Articles to be expanded from November 2011, Articles needing translation from French Wikipedia, Wikipedia articles with BIBSYS identifiers, Wikipedia articles with CANTIC identifiers, Wikipedia articles with SELIBR identifiers, Wikipedia articles with SUDOC identifiers, Wikipedia articles with WORLDCATID identifiers, Creative Commons Attribution-ShareAlike License. Premier disciple et véritable lien vivant de l’héritage de Cheikh Anta Diop à travers le monde moderne, Pour Théophile Obenga, les racines consonantiques seraient très différentes entre, respectivement, sémitique (k-k-b), ancien égyptien (s-b, s-w) et le berbère (tr). He is a politically active proponent of Pan-Africanism and an Afrocentrist Background. » », « [...]la langue égyptienne antique ne différait en rien d'essentiel de la langue vulgairement appelée copte ou cophthe ; que les mots égyptiens écrits en caractères hiéroglyphes sur les monuments les plus antiques de Thèbes, et en caractère grec dans les livres coptes, ont une valeur identique et ne diffèrent en général que par l'absence de certaines voyelles médiales, omises dans l'orthographe primitive. Ses travaux au sein du centre des civilisations bantoues ont été critiqués pour leur manque de sérieux[28] ou en raison de leur instrumentalisation politique par les présidents Bongo et Mobutu[29]. Plongez-vous dans le livre L'Etat fédéral d'Afrique noire : La seule issue de Théophile Obenga au format . L'Afrique et l'évolution humaine : éléments bibliographiques, n° 78, in Présence Africaine, Paris, 1971, p. 214-234. A-FREE-CAN.COM | LIVRES, Empowerment > Politique: "APPEL A LA JEUNESSE AFRICAINE: Contrat Social Africain pour le 21è Siècle" par Professeur MWÊNÊ NDZÁLÉ OBENGA (théophile OBENGA). Avec Théophile Obenga et Asante Kete Molefe, il est considéré comme l`un des inspirateurs du courant épistémologique de l`afrocentricité. L'année 2018 s'est achevée par la remise des insignes de Commandeur des Arts et Lettres au Professeur Théophile OBENGA, le 20 décembre, à la Case de Gaulle par … Ainsi habillé, honoré, purifié, le dieu devait garder l'ordre cosmique, l'ordre céleste. Théophile Joseph Mwené Ndzalé OBENGA. », Traduction :« ce qui est bon ressemble (mèl) comme (ni) ce qui est mauvais.», Fang = "nlo dzo ba adzo dzam da" : "tête ciel et tête parole affaire une", Fang = "akom ba akua dzam da" : "danse et creuset chose une", Égyptien ancien = "hprr hpr m Hpri : "scarabée exister en/dans génie du soleil levant", Égyptien ancien = "ss Mrw it.k" : "scribe Merou père toi", Égyptien ancien : bin n *-it = "il est (sera) mal pour le père", Duala : di-bena na *-te = "le mal est (sera) pour le père", Égyptien ancien : yî-* n *-it = "viens vers le père", Duala : yi-a na *-te = "viens vers le père". On constate également que, quand l’égyptien est typiquement unilitère, le sémitique est soit bilitère soit trilitère sur les mêmes mots hérités : égyptien z3, s3, « fils », le sémitique commun est bn, le phénicien bl, l’araméen br ; égyptien z, s, « homme », face au vieil accadien abilum/awilum, « homme ». Mais, suivant le déterminatif, il aurait pour sens « s'emparer de », « brûler» ou « attrister ». Théophile Mwené Ndzalé Obenga est né à Mbaya, dans le Kouilou (République du Congo), le 2 février 1936 (nationalité congolaise et américaine). Certes, d'après lui, les séries lexicales, même en ce qui concerne les mots hérités, ne prouveraient pas la parenté génétique. Pour la connaissance des propriétés phonologiques de l'égyptien ancien, Obenga considère que le système phonétique du copte peut être mobilisé. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. « le prêtre sem « sm3, sema», devait rendre le dieu habillé beau et fort, conserver ainsi sa santé; les présents ne manquaient pas. Selon Théophile Obenga, « la langue a une tradition orale indépendante de l'écriture[7] » ; c'est-à-dire qu'elle consiste en un système autonome, ayant ses propres propriétés, indépendamment de ce qu'elle soit écrite ou non. Benoît Moundélé-Ngollo est un militaire, homme politique et écrivain congolais né le 22 septembre 1943 à Tsambitso ().. Il fut Ministre des travaux publics et de la construction (1979-1989), maire de Brazzaville (1999-2003) ainsi que préfet du département de Brazzaville (2003-2015). Nouveaux acquis de l'historiographie africaine, in. Théophile Obenga has studied a wide variety of subjects and has obtained a wide range of degrees. […] quand le sémitique est unilitère l’égyptien est, lui, bilitère sur des mots hérités : accadien ahu, « frère », ugaritique ‘ah, hébraïque ‘ah, syriaque ‘aha, rabe ‘ah au regard de l’égyptien sn et du copte son, san, sen. 39,99 € Télécharger Télécharger. IV, Dakar, 1987, p. 9-16. Théophile Obenga considère plus généralement que dans la famille de langue négro-égyptienne, pour former un nom ou un abstrait à partir d’un morphème, on suffixe ou affixe une particule : Pour Théophile Obenga, la syntaxe de la phrase wolof est similaire à celle de la phrase en anciens égyptiens pour exprimer rigoureusement la même pensée. Qui est Théophile Obenga. Contribution à l'histoire traditionnelle de l Afrique centrale. Published by Présence africaine (2000) ISBN 10: 270870446X ISBN 13: 9782708704466. Nationalité : Sénégal . A-FREE-CAN | LIVRES, Empowerment > Politique: "APPEL A LA JEUNESSE AFRICAINE: Contrat Social Africain pour le 21è Siècle" par Professeur MWÊNÊ NDZÁLÉ OBENGA (théophile OBENGA). » En d'autres termes, il suffirait qu'un fait linguistique soit attesté dans une ou deux langues du « négro-africain » d'Obenga (la troisième langue étant l'égyptien) pour que l'on ait la preuve que le fait linguistique en question relève d'un « négro-égyptien ». Similar claims have been made by other Bantu-speaking populations (cf. Biographie de Théophile Obenga L'auteur est un historien, linguiste et philosophe de nationalité congolaise. Paris : Présence africaine, 1985. - les faits restent valables, exclus les emprunts : D'après Jean-Pierre Bamouan Boyala, le prêtre sem, avec sa peau de léopard et ses fonctions dans les rites funéraires[37], évoque des institutions similaires en Afrique noire, notamment celle du nganga. Cheikh Anta Diop and Théophile Obenga are the main representatives of this school of thought. Parmi les nombreuses recommandations faites par le colloque international du Caire, donc par tous les participants, nous relevons celle-ci : « La coopération des spécialistes de linguistique comparée devrait être mise à contribution sur le plan international pour établir toutes les corrélations possibles entre les langues africaines et l'égyptien ancien. Aperçu général, in chapitre 4, Volume I de l'Histoire générale de l'Afrique : Formation du pluriel en sémitique et en égyptien, in Cahiers congolais d'anthropologie et d'histoire, n° 5, Brazzaville, 1980, pp.
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